經由顏和的創作,媚總算豁然知曉他對自己的看法。他的創作曲之一名為「妳不能強迫我去愛妳」。感情原本就無法勉強,顏和不能強迫媚去愛他,媚也無法強逼自己去愛顏和。

 

    顏和憨傻無邪,於信中與媚兩小無猜卻自以為傳達了愛情,而用言聽計從表示情感專一。媚也確確實實的感受到了他的情意,但,這是柏拉圖式的戀愛,是親情,是友情。

 

顏和稚氣未脫、個性軟弱已讓媚不以為然;不懂愛情卻假借乾弟名義追求她,又被她看輕;縱使真誠懇切,又過度忍讓,令她難以尊重;居然還是她最無法接受的「大男人主義」。

 

待顏和發現媚並不符合他的需求,還批評他,他旋即轉身,不再回顧。他不念往日交情,不明究理,無論媚怎麼說,寫多少封信,不回信就是不回信,不答理就是不答理;不僅扭曲媚頻頻對他發出願意扶助「弟弟」的善意,亦不願意跟她--這個他以前「摯愛」的對象理性分手,甚至演變成「由愛生恨」。

 

    他更振振有辭、理直氣壯的給媚一個負評:「虛浮的女孩」。而這是顏和於現代兩性開放的社會,且於他為人夫、為人父二、三十載之後,近六旬對媚的評價。媚不是再三強調「姊、弟」這兩個字了嗎?顏和自己將姊弟另作解釋,也扭曲別人的意思。

 

    媚真心的想幫助他,反倒被他惡意扣上「虛浮」的帽子。媚無論怎樣都不可能「虛浮」的躺在他身旁。衝著這「虛浮」二字,媚也要矢志不辭艱辛,日以繼夜勤勞筆耕,無需顧忌是否會對顏和有何負面影響,務必令此部警惕世人的小說付梓問世;而這就是他批評媚--「虛浮」這兩個字,對媚而言,現今此刻的正面意義。

 

    顏和不談情不道愛,雖然表示要當媚的乾弟弟,實際上是另有用意。他不過是別有用心的憑藉書信表現自己,在寒假土風舞會後的寥寥四次會面中的兩次,挖空心思談笑。如他自己所言,為了「想盡辦法愛她」,他「失去了自我」;老實說,他委屈求全,不在意媚一而再、再而三對他矯情應付,如此沒有底線的人絕對沒有辦法獲取對方的好感。

 

    而當媚誇讚他是個好弟弟之後,他卻領悟最愛的其實是自己。從此,不論她寫多少封信給他,怎樣表達善意,他竟然能吃了秤砣、鐵了心,罔顧情誼,不為所動,還堂而皇之的公然指摘她「虛浮」。這種作為公平嗎?這種行徑合理嗎?

 

  但是,媚卻是對這個「純情」男孩的記憶揮之不去,甚至因為自己無法回報他的「癡心」而深感歉疚。她發揮善良本性,自願無償的繼續克盡為姊之責,反被顏和貶抑誤會,道出:「不管她怎麼說,都不能強迫我去愛她。」

 

    不久前,媚看到一則關於顏和所屬星座的描述:「行事衝動。在感情上,容易愛上錯的人。喜歡就是喜歡,不喜歡再勉強也沒用,速戰速決。」鮮明道出了他為人處世的作風。雖說這是他的本性,可是,此種作法合乎做人的道理嗎?我們上學聽訓、讀聖賢書不正是要矯正不當的心性。

 

   人是感情的動物,顏和逐漸偷心、偷情。長久以來叨擾他人,不用澄清、道歉、道謝、道別?他無視對方年復一年的百般呼喚,他完全輕忽他人的感受;最終,就算媚要求好聚好散,他仍是不理不睬,甚至埋怨忿恨、誣衊毀謗。

 

顏和未能體察別人的善意、用心與用情,居然還能在孔子所說的六十耳順之年--已經能夠全面理解事物本質,正確領會曉悟對待各種言論,辨明其含義之年--得意洋洋的憑藉此段交往創作曲子,高唱「離--生存之道」、「避--妳不能強迫我去愛你」。

 

    偷盜物品尚須接受刑罰,竊取他人感情,不做交代,傷人更深,竟無法可管,僅能各憑良心?偷心者至少該寫封道歉信、悔過書吧!哪知有人就是不承認自身有錯,甚至自以為是受害者;那麼,就應當給個友善文,早早了結恩怨。

 

    媚極力推崇「好人卡」;她認為發明者應該得到最高榮譽獎章。此卡能令雙方心平氣和、無罣無礙的彼此祝福、互道珍重,各自整裝抖擻、重蓄能量,邁向凶險吉禍不可預知的未來。

 

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